میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام

در روز میلاد با سعادت امام حسن مجتبی علیه السلام هستیم ، ضمن عرض تبریک این روز با عظمت، خیلی خوب است که در چنین روزهایی به سراغ سیره، و سخنان حضرت برویم این امام بزگوار در حدیثی نورانی به ما تذکری دادند که توجه به ان باعث میشود بهره کافی را از ماه مبارک رمضان ببریم حضرت می فرمایند:

تمرین عفو و بخشش در ماه مبارک رمضان

«پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

مَن یَعْفُ یَعْفُ اللهُ عَنهُ.

هر کس عفو و گذشت داشته باشد خدا نیز از او گذشت خواهد نمود. (شهاب‌الاخبار، ص ١٤٣)

یکی از قدم هایی که باید خیلی محکم در ماه رمضان برداریم

کمک به نیازمندان

حضرت علی علیه السلام می فرمایند:
طوبی لِمَن أحسَنَ إلَی الِعبادِ و تَزَوَّدَ لِلمَعادِ
خوشا به حال آن که به بندگان خدا نیکی کند و برای آخرت خود زاد و توشه برگیرد.
غررالحکم و دررالکلم ، حدیث ۵۹۵۵

گام دومی که می خواهم در موردش صحبت کنم

انتظار فرج

انتظروا الفرج ولاتیأسوا من روح الله، فان احب الاعمال الى الله عزوجل انتظار الفرج ... والمنتظر للفرج کالمتشحط بدمه فى سبیل الله. 
انتظار فرج بکشید و از رحمت خدا ناامید نگردید، زیرا محبوبترین اعمال نزد خداى عزوجل، انتظار فرج است. و همانا منتظران فرج مانند شهیدانى هستند که در راه خدا، در خون خود مى غلتند.  « بحارالانوار، ج 52، ص 123»

دوستان وقتی احادیث مربوط به امام زمان عج رو مطالعه میکنیم به احادیثی بر خورد میکنیم که برای انتظار فرج اقا امام زمان ثواب زیادی رو برشمرده حالا میخواهیم بدانیم که چه کسی واقعا در انتظار هست و ثواب گفته شده در این روایات را میبرد ایا واقعا منتظر به کسی میگویند که هر روز هر ساعت و هر لحظه آهی از ته دل بکشد و بگوید خدایا کی لحظه ظهور امام زمان میرسد و به همین بسنده کند و دست روی دست بگذارد با کمی تامل ذهن انسان مومن متوجه این میشود که نه باید کاری کرد اصلا یک مثال بزنم تا مطلب واضحتر شود و به معنای مراد نزدیکتر شویم وقتی هر کدام از ما مهمان عزیزی در راه داریم و در منزل حضور داریم در کنار اینکه انتظار مهمان عزیزمان را میکشیم کارهای دیگری هم انجام میدهیم به وضع ظاهر خودمان میرسیم خانه را اب و جارو میکنیم وسایل را مرتب میکنیم خلاصه این طور وسایل پذیرایی و آسایش مهمان را فراهم میکنیم به نظر من کسی که واقعا منتظر امام زمان باشد به وضع اعمالش رسیدگی میکند میگوید نکند اقا بیاید و از یکی از اعمال ما آزرده شود در مرحله بعد تلاش میکند اطرافیان را آماده کند و در گام بعدی اجتماعی که در آن حضور دارد را به سویی سوق میدهد که مورد رضایت امام زمان باشد و بالاخره در گام نهایی دنیایی که در آن زندگی میکند را آماده پذیرش حق میکند و این هست حال و هوای انسان منتظر وقتی به این مرحله رسیدیم دور از حق نیست اگر ثواب شهیدی را ببریم که در راه خدا در خون غلطیده به امید ان حال هوا ...

صفات پرهیزگاران

و من خطبة له (علیه السلام) یصف فیها المتقین :
رُوِیَ أَنَّ صَاحِباً لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) یُقَالُ لَهُ هَمَّامٌ کَانَ رَجُلًا عَابِداً فَقَالَ لَهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ صِفْ لِیَ الْمُتَّقِینَ حَتَّى کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْهِمْ فَتَثَاقَلَ (علیه السلام) عَنْ جَوَابِهِ ثُمَّ قَالَ یَا هَمَّامُ اتَّقِ اللَّهَ وَ أَحْسِنْ فَإِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِینَ اتَّقَوْا وَ الَّذِینَ هُمْ مُحْسِنُونَ فَلَمْ یَقْنَعْ هَمَّامٌ بِهَذَا الْقَوْلِ حَتَّى عَزَمَ عَلَیْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَیْهِ وَ صَلَّى عَلَى النَّبِیِّ (صلى الله علیه وآله) ثُمَّ قَالَ (علیه السلام) :
أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى خَلَقَ الْخَلْقَ حِینَ خَلَقَهُمْ غَنِیّاً عَنْ طَاعَتِهِمْ آمِناً مِنْ مَعْصِیَتِهِمْ لِأَنَّهُ لَا تَضُرُّهُ مَعْصِیَةُ مَنْ عَصَاهُ وَ لَا تَنْفَعُهُ طَاعَةُ مَنْ أَطَاعَهُ فَقَسَمَ بَیْنَهُمْ مَعَایِشَهُمْ وَ وَضَعَهُمْ مِنَ الدُّنْیَا مَوَاضِعَهُمْ فَالْمُتَّقُونَ فِیهَا هُمْ أَهْلُ الْفَضَائِلِ مَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ وَ مَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَادُ وَ مَشْیُهُمُ التَّوَاضُعُ غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَ وَقَفُوا أَسْمَاعَهُمْ عَلَى الْعِلْمِ النَّافِعِ لَهُمْ نُزِّلَتْ أَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِی الْبَلَاءِ کَالَّتِی نُزِّلَتْ فِی الرَّخَاءِ وَ لَوْ لَا الْأَجَلُ الَّذِی کَتَبَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِی أَجْسَادِهِمْ طَرْفَةَ عَیْنٍ شَوْقاً إِلَى ...

سیماى پرهیزکاران
پس از ستایش پروردگار همانا خداوند سبحان پدیده ها را در حالى آفرید که از اطاعتشان بى نیاز، و از نافرمانى آنان در امان بود، زیرا نه معصیت گناهکاران به خدا زیانى مى رساند و نه اطاعت مؤمنان براى او سودى دارد، روزى بندگان را تقسیم، و هر کدام را در جایگاه خویش قرار داد. امّا پرهیزکاران در دنیا داراى فضیلت هاى برترند، سخنانشان راست، پوشش آنان میانه روى، و راه رفتنشان با تواضع و فروتنى است، چشمان خود را بر آنچه خدا حرام کرده مى پوشانند، و گوش هاى خود را وقف دانش سودمند کرده اند، و در روزگار سختى و گشایش، حالشان یکسان است. و اگر نبود مرگى که خدا بر آنان مقدّر فرمود:ه، روح آنان حتى به اندازه بر هم زدن چشم، در بدن ها قرار نمى گرفت، از شوق دیدار بهشت، و از ترس عذاب جهنّم. خدا در جانشان بزرگ و دیگران کوچک مقدارند، بهشت براى آنان چنان است که گویى آن را دیده و در نعمت هاى آن به سر مى برند، و جهنّم را چنان باور دارند که گویى آن را دیده و در عذابش گرفتارند. دل هاى پرهیزکاران اندوهگین، و مردم از آزارشان در أمان، تن هایشان لاغر، و درخواست هایشان اندک، و نفسشان عفیف و دامنشان پاک است. در روزگار کوتاه دنیا صبر کرده تا آسایش جاودانه قیامت را به دست آورند: تجارتى پر سود که پروردگارشان فراهم فرمود:ه، دنیا مى خواست آنها را بفریبد امّا عزم دنیا نکردند، مى خواست آنها را اسیر خود گرداند که با فدا کردن جان، خود را آزاد ساختند.

حساب اعمال

رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله : حاسِبوا أنْفُسَکُم قَبلَ أنْ تُحاسَبوا ، و زِنوها قَبلَ أنْ تُوزَنوا ، و تَجَهَّزوا للعَرْضِ الأکْبَرِ .بحار70/73/26 .]

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : پیش از آن که مورد حسابرسى قرار گیرید، خود به حساب نفستان برسید و پیش از آن که سنجیده شوید، خود نفستان را در ترازوى سنجش بگذارید و براى آن حسابرسى بزرگ آماده شوید.

هر کدام از ما انسانها از صبح که از رختخواب بلند میشویم و روزمان را توکل بر خدا شروع میکنیم در روزمره با دوست اشنا همکار و همکلاسی برخورد داریم رفتارهایی مانند شادی ناراحتی محبت بغض و کینه به اطرافیان نشان میدهیم از یکی خوشمان می اید به او محبت میکنیم و بلعکس اما شب که به خانه باز میگردیم ایا فکر میکنیم کدام عمل ما مورد رضای خدا بود یا فلان کاسبی را کردم وپولی  بدست اوردم بدست اوردم ایا حلال بود یا فلان کس را با بغض و ناراحتی دیدار کردم ایا کار حقی بود سر جلسه امتحان رفتم فلان نمره را گرفتم آیا این حقم بود ... حدیث میفرماید حساب کار خودت را داشته باش ببین کجا از خداوند و حق و عدالت دوری خودت را اصلاح کن حال اگر کسی به این حدیث توجه نکرد چه میشود فردا روز قیامت فرا میرسد دیگر انجا فرصتی نداریم انجا حق مظلوم را از ظالم میگیرند توی دنیا فرصت داریم که اگه کسی حقی به گردن ما داشت ادا کنیم ولی در قیامت و در محکمه الهی می ایند و حق صاحب حق را به زور از فرد متجاوز میگیرند پس به حسابمان رسیدگی کنیم قبل از اینکه به حساب ما برسند.

حسن خلق

امام صادق علیه السلام:

اَلبِّرُ وَحُسنُ الخُلقِ یَعمُرانِ الدِّیارَ وَیَزیدانِ فِى العمارِ؛

نیکى و خوش اخلاقى، شهرها را آباد و عمرها را زیاد مى کند.التوحید ص63 گفتیم برای رسیدن به بهشت در اخرت ابتدا باید دنیا را بهشت کنیم توجه کنید به این سخن نورانی امام صادق ع نیکی و خوش اخلاقی از کارهاییست که باعث میشه دنیا برا ما بهشت بشه و از این رهگدر بهشت دنیا رو پیدا میکنیم این میشود درامد نقد ما بماند که در اخرت پس ا نداز دیگری به نام بهشت جاودان داریم این از همئن تجارت های پر سود هست که در قران هم بهش اشاره شده و...